Дяревня запрягая..

Водяной ищет Русалочку для поздравлений народа с Новым 2018-м годом!!!!

Погода уж на который новый Год такая стоит, что Дедом Морозом в шубе жарковато, Снегурочки на глазах тают... Депутаты и СанЭпид законотворчеством своим палки в сани втыкают, того и гляди оленям рога обломають...

Вот и решил прикид поменять, Отныне  НАРОД в костюме Водяного ПРАЗДРАВЛЯТЬ,... А какой Водяной без Русалочки...Откликнитесь АУ.

Жду ОДОБРЯМ-с...))))


Дяревня запрягая..

Забытый Герой или ложка дёгтя к Празднованию 200-летия победы России в Отечественной Войне 1812 года

 

 В июле-августе 1812 года Имя Командующего 3-й Российской обсервационной армии Генерала от Кавалерии Александра Петровича Тормасова славили по всей России, а восторг повсеместно выражался криками радости:
:

«Слава Генералу Тормасову, поразившему силы вражеские!»

А со стен Петро-Павловской крепости в Санкт-Петербурге был дан победный салют
в честь его Победы под Кобрином завершившейся полным разгромом Саксонской бригады.



530px-Tormasov

...заметьте славили не Кутузова, не Багратиона, не Барклая де Толли, не Витгенштейна,
и никакого другого Генерала. А именно А. П. Тормасову


...но прошло всего каких-то 200 лет и Имя этого Генерала оказалось почему-то предано забвению в Государственной комиссии по подготовке к празднованию 200-летия победы России в Отечественной войне 1812 года,  http://www.sovet1812.ru/goskom.html ,
 Изображения его не оказалось ни в списке памятных монет выпущенных центральным Банком России в серии "Полководцы и герои Отечественной войны 1812 года" 
http://www.cbr.ru/bank-notes_coins/memorable_coins/plan.asp
Ни в Проекте изготовления и установки бюстов героев Отечественной войны 1812 г. в рамках общероссийского проекта «Аллея Российской Славы» на Поклонной горе:
http://www.sovet1812.ru/proekt/rosslava.html
Не указан А. П. Тормасов и в числе известных Генералов от Кавалерии в интернет издании Википедии:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%C3%E5%ED%E5%F0%E0%EB_%EE%F2_%EA%E0%E2%E0%EB%E5%F0%E8%E8
Не говоря уже об упоминании его имени на телевидение, радио или каких либо СМИ..
Ни разу, нигде в рамках подготовки мероприятий Празднования Победы России в Отечественной войне 1812 года не слышал я упоминания и о Первой Победе Русских войск над армиями Наполеона под Кобрином и взятием после этой победы Бреста. http://ru.wikipedia.org/wiki/%C1%EE%E9_%EF%EE%E4_%CA%EE%E1%F0%E8%ED%EE%EC
Не было принято во внимание и мнение Общественного Совета по содействию в её работе о включении А. П. Тормасова в список Героев и Полководцев внёсших значительный успех в разгроме армий Наполеона в Отечественной войне 1812 года. http://www.sovet1812.ru/sostav.html
(по словам его ответственного секретаря)

Хотя,

 Во всех учебниках истории об Отечественной войне 1812 года описано начало боевых действий после вторжения армий Наполеона на территорию России и в любом из них написано, что на этот момент на западных границах Российской Империи дислоцировались три армии под командованием 1-я Барклай де Толли, 2-я Багратиона, 3-я Тормасова прикрывавшая южное направление от Бреста до Пинска в Белорусии. И именно Тормасов своими активными действиями в виде постоянных манёвров и атак связал на этом направлении значительные силы французских, австрийских и саксонских корпусов (вкупе с корпусом Витгенштейна у Себежа), тем самым обеспечив соединение 1-й и 2-й армий под Смоленском.

33567804
Принятие капитуляции саксонского корпуса Ренье командующим 3-й западной армией на южном фланге генералом А.П. Тормасовым в Кобрине. 15 июля 1812 года – первая победа в Отечественной войне.

 27-го (15-го по старому стилю) июля им был полностью разбит и положил оружие саксонский корпус наполеоновской армии в бою под Кобрином (взяты в плен его командир генерал Кленгельь, 66 офицеров, 2200 нижних чинов, 8 орудий); после чего Тормасов занял Брест и Пружаны. Победа эта имела важное психологическое значение как первый успех в период отступления русских армий. За неё Тормасов получил 28 июля 1812 года в награду орден Св. Георгия 2-го класса (№ 43 по списку) «За поражение французов при Кобрине 15 июля 1812 года». 9-го сентября после соединения с Дунайской армией адмирала Чичагова, Тормасов начинает гоьовить новое наступление, в результате которого 30-ти тысячный корпус австрийско-французских войск Ранье и Шварценберга были выдворены с территории России за Буг, а Австрия выведена из войны с Россией.

800px-KobrinBattle

Монумент в честь 150-летия Победы в Отечественной войне 1962 года в Кобрине (Беларусь).


 Затем А. П. Тормасов был отозван в главный штаб, где принял командование после смерти генерала П.И.Багратиона над частями 2-й Западной армии, а затем на него было возложено внутреннее управление войсками Главной Армии и организация их действий в преследовании армии Наполеона (за исключением авангарда). Активные действия Русской Армии по выдворению Французских войск из Москвы и из России начались буквально на третий день после прибытия А. П. Тормасова в Главный штаб Ставки Командования в Тарутино.  А. П. Тормасов участвовал в сражениях и одерживал победы над Армией Наполеона под Малоярославцем, Вязьмой, Красным (здесь его войсками было уничтожено соединение французских войск маршала Дану, осуществлён захват его багажа и маршальского жезла Великой Армии Наполеона).  Затем он с Главной армией перешёл границу Российской империи в декабре 1812 года. Когда М. И. Кутузов, за болезнью, остался в Бунцлау,  Тормасов временно принял главное командование над армией. В мае 1813 г. перед сражением под Люценом передал командование армией Витгенштейну, из-за усилившейся болезни ранее полученных ран, затем попросил разрешения удалиться от армии и отправился в Петербург.
А за Отечественную войну 1812 года Генерал А. П. Тормасов оказался единственным Кавалером Ордена Св. апостола Андрея Первозванного  «За отличие в сражении при Красном».
В 1814 году император Александр I, назначил Тормасова на одну из важнейших в то время должностей - Главнокомандующим в Москве. Тормасов оправдал доверие императора, успев за короткое время проделать громадную работу по восстановлению города, удовлетворению нужд горожан, за что жители Москвы в конце 1815г. сочли своим долгом засвидетельствовать благодарность свою императору за то, что он им назначил такого начальника, который, «сохраняя законы», был «равно внимателен к богатому и бедному», «сильному и слабому, в чести сущему и в убожестве пребывающему».
Современники отмечали, что как полководец Тормасов принадлежал к тем военным людям, которые не ослепляют блестящими качествами, но умеют извлекать победу из сложившихся обстоятельств. Он был хорошим военачальником: жестким, умным, осмотрительным, а действия его при руководстве войсками в сражениях были такими, что не оставляли почти сразу же противнику ни одного шанса не только на победу, но и на спасение. Нелегко также было привыкнуть к строгому порядку и точности, которых он требовал во всем как в военное время, так и при управлении гражданском.
Он был скуп на поощрения и награды для своих подчинённых, так как
хорошую службу считал он обязанностью каждого, за которую нечего награждать. Хотя сам являлся кавалером всех российских и некоторых прусских и польских орденов, и имел Золотую шпагу с алмазами и надписью «За храбрость» от императрицы Екатерины Великой.
Трудно гадать, Почему так случилось, что это имя исчезло из списка "Полководцев и героев Отечественной войны 1812 года"  в новой версии к её 200-летней годовщины? Как и искать виновных в этом НЕДОРАЗУМЕНИИ.
Хотя Высшее Должностное Лицо Государства и предупреждал - О недопустимости искажения исторических событий в подготовке празднования этого юбилея...
Но вот СЛУЧИЛОСЬ и  Праздник, увы оказался подпорченным..

А выражается сие НЕДОРАЗУМЕНИЕ для организаторов этого действа, скорее всего фразой обронённой им в описании характерестик необходимых знаний и наставлений для будущих полководцев (см выделение):

"Выверенность и четкая обоснованность военных приказов проявляются гораздо быстрее, чем в других областях человеческой деятельности. Впрочем, как и скудоумное косноязычие. Ты приказал - и минуту назад спокойная масса людей пришла в движение, она пошла туда, куда ты направил ее, полководец, сиречь водитель полков. И горе тебе, если ты ошибся: поле брани покроется недвижными телами твоих солдат и товарищей - и не будет тебе прощения. Во веки веков".

Подробнее об А. П. Тормасове как личности внёсшим свой след в историю России можно узнать здесь:
http://www.ruscadet.ru/names/cadets/military/tormasov.htm

0008-131
гравюра в Альбоме 1813 год


P/S
Может кто-то посмеет сказать, что вот нашёлся кто-то в единственном числе заботящийся о Славе и Почёте этого Генерала, но вот буквально перед тем как отправить этот пост на страницу ЖЖ, нашёл следующую ссылку в интернете http://historylessons.podfm.ru/289/, "Александр Тормасов столкнулся с избирательностью военной славы" - ".... военная слава и почет - вещи избирательные и капризные. Вроде бы и не забывают Александра Петровича Тормасова, но в числе первых, как правило, не называют".

Но вот СВЕРШИЛОСЬ --- ЗАБЫЛИ...


Дяревня запрягая..

С Паперти на Голгофу...

 

 

…о жизни священника
Островградского Свято-Троицкого собора,

 ново-мученика, святого отца Владимира,
принявшего страдания за веру Православную,
на земле Псковской в государстве Российском

 

 

 
..икона святого отца Владимира (Ладинского) священника Островградского

   В начале ХХ века Островский уезд, Псковской губернии был одним из самых густонаселенных и динамично развивающихся районов Российской Империи с населением более 160 тысяч человек и производством вывозимой товарной продукции приближающейся к 10-ти миллионам царских рублей. А город Остров обладал прекрасной социальной инфраструктурой направленной на благотворительную и образовательную деятельность, богатыми религиозными традициями веротерпимости. На территории Островского уезда в то время действовало более 80-ти православных церквей, имелись лютеранская и католическая общины, ряд протестантских сект и синагога.  Получить статус священника, а тем более протоирея при Островском Троицком соборе было почетной обязанностью местного духовенства и накладывало особый статус для соблюдения местных традиций населения, поэтому в городе довольно часто образовывались целые династии священнослужителей. Таким же образом в середине XIX века появилась в Островской городской среде фамилия Ладинских.
 


 

    
...на заднем плане Островградский троицкий собор, фото конца XIXвека.

Листая страницы Летописей Островского уезда и церковных архивов впервые фамилия Ладинских упоминается в 1863 году в погосте Елины, где был рукоположен в священнический сан Иоанн Симеонович Ладинский, а в 1879 году был перемещен к Свято-Троицкому собору города Острова. Но службу в нем нес недолго 13 марта 1882 года умер от тифа в возрасте 39 лет. По его смерти из Псковского уезда в г. Остров был переведен, его брат Николай Симеонович Ладинский, который также недолго находился на престоле собора, до 1886 года, ввиду внезапной смерти. И в этом же году после окончания курса Духовной семинарии в 1883 году и иерейской хиротонии (длившейся три года) принял священнический сан его сын Владимир Николаевич Ладинский, о ком и пойдет речь в нашем повествовании.
 

..церковь Покрова в Елинах 




Кроме исполнения своих непосредственных обязанностей, связанных с проведением церковной службы, В. Ладинский с 1890 года состоял законоучителем в Троицкой города Острова, Галичанской, Муравейской церковноприходских школах и в Жеребцовской  двухклассной школе Министерства Народного Просвещения, одновременно являясь членом Епархиального училищного Совета Островского уезда. Вклад его в дело народного образования в 1905 году был отмечен Святейшим Синодом высочайшей наградой Русской Православной Церкви. «…уездные наблюдатели отмечают в своих годовых отчетах и награждают Наперсным Крестом священника Островградского Троицкого Собора Псковской епархии и законоучителя по Островскому уезду Владимира Ладинского за заботы о преуспеянии учащихся церковных школ и, вообще, за усердное отношение и особую преданность к делу народного образования в духе церковности и почитания Закона Божия, как Знак Особого  Внимания и Поощрения за труды свои». 

..Наперсный Крест, выдаваевымый священникам
имевшим учёную степень в Богословии, до 1917 года

В дальнейшем, после ухода с протоиерейского поста Благочинного Островского уезда Н. А. Панова в 1914 году, В. Ладинский был также удостоен этого звания и назначен настоятелем Свято-Троицкого Собора, так как пользовался заслуженным авторитетом среди духовенства и особой любовью паствы. Кроме того, он вел и активную общественную работу – был одним из основателей, вместе со священниками Островского уезда Владимиром Симанским и Владимиром Пановым, в 1902 году «Казанского общества трезвости» в Островском уезде. В Островском краеведческом музее хранится фотография, где священник Владимир Ладинский запечатлен на ней с его членами, которая на сегодняшний день является единственным подлинным изображением его при жизни (датирована 1913 годом).

 

..Общество Треззвенников в городе Острове 1913 год

   
  Отец Владимир тяжело переживал события Октябрьского переворота 1917 года. В своих проповедях он горячо призывал народ к хранению веры Христовой поддержанию мира и веротерпимости среди горожан и населения Островского уезда. Речи Его были своего рода откровением о судьбе новой России, где будет строиться мир безбожия, а народ ожидают тяжелейшие испытания и беды. Дерзновенные проповеди с крыльца Троицкого собора, об истинном лице новой богоборческой власти собирали на городской площади большое количество народа, всех сословий и вероисповеданий и не могли быть незамеченными местной партийной ячейкой большевиков. С каждым новым днем речи его все больше наполнялись страстью и одержимостью в правоте своей и вере в сохранение Русской Православной Церкви, несмотря на начавшиеся всяческие ее гонения и поголовное истребление православного духовенства. Уговоры местных священников и почетных граждан города быть более сдержанным в оценках происходящих событий, дабы сохранить чин любимого народом священнослужителя и оградить тем самым от нападок местных руководителей советской власти не помогали, а только вселяли в него уверенность в правоте своего дела и побуждали его к действию за сохранение устоев православной веры русского народа и единоначалия власти в Государстве Российском.


..островок на реке в городе

 

 

  В одну из таких проповедей летом 1918 года на глазах у всего собравшегося народа неожиданно образовалась трещина вдоль стены возле купола и покосился крест на часовне Иосифа Песнописца стоявшей на городской площади, которая была построена в память избавления Государя Императора Александра II от угрожавшей ему опасности от рук убийц в Париже 25 мая 1867 года (заговор этот был раскрыт Министром Внутренних Дел России Валуевым и Неклюдовым - крупным помещиком Островского уезда, основателем Российского Земельного банка). В толпе начались волнения, находившийся в это время на крыльце Свято-Троицкого Собора Протоиерей Владимир Ладинский истолковал это событие, как конец царской династии и Российской Государственности, предав при этом анафеме действующую власть большевиков совершивших злое насилие над семьею царственных особ. О расстреле царской семьи в Екатеринбурге в Псковской губернии на тот момент еще известно не было.




..Иосиф Песнописец сочинивший более 300 церковных канонов,
в том числи и прославляющий святых мучеников за Христа



    События последующего дня начались довольно мирно, город готовился встречать престольный праздник в честь обретения иконы Казанской Божьей матери и встрече Крестного хода из Святогорского монастыря в Печорский монастырь. Как обычно началось служба и в Свято-Троицком соборе. Но во время богослужения в храм вошли несколько вооруженных людей в черных кожаных куртках… и протоиерея В. Ладинского ведшего её, прямо в священническом облачении взяли под стражу, …связали руки, …вывели на улицу, …сняли обувь, привязали за волосы к седлу лошади и потащили босым по городским улицам. На расстрел…

********               **********              **********              *********             **********                 **********            **********

 

   Существует несколько версий о гибели отца Владимира, по одной из них суда и следствия над ним не было и расстреляли его не сразу, а по нескольку раз выводили к каменной ограде городского кладбища, причиняя ему различной тяжести пулевые ранения, при этом, требуя отречься от высказанных им слов на проповеди предыдущего дня. Но священник твердо стоял на своем. Он не отрекся ни от одного сказанного им ранее слова, а продолжал вести еще более пламенные речи в защиту ранее существовавшего государственного строя и уклада жизни под лоном Русской Православной Церкви и Царского правления в России. Когда он уже не мог стоять на ногах от полученных его мучителями истязаний тело его стали периодически колоть штыками, но даже от столь большого количества ран, по свидетельству слышавших эти козни и издевательства людей, голос его оставался твердым и в какие-то моменты становился сходен чревовещанию, будто кто-то нарочно вкладывал в его уста нужные для укрепления его духа человеческого простые и всем понятные слова.
 

 

                                                      

..кладбищенская ограда                                                                                             ..персидская сирень

А потом, уже после гибели отца Владимира, тело его, все ещё в священных одеяниях, долго, вплоть до наступления темноты, таскали по улицам города в назидание слушавшим его проповеди горожанам за высказывание слов и мыслей, порочащих новую нарождающуюся власть и ее порядки. Место захоронения священника В. Ладинского к сожалению, осталось неизвестным, как и множества мучеников пострадавших за веру на заре раннего христианства. Уже не осталось и прямых свидетелей тех событий, за давностью прошедших лет. Лишь от некоторых старушек иногда можно было слышать, что на старом городском кладбище похоронен священник, ставшей впоследствии Святым и за каменной оградой над его к могилой без крестов каждый год весной расцветает и благоухает многие дни персидская сирень. 


 

Дубровно, церковь иконы Божьей Матери "Знаменье"
(дата постройки неизвестна)

Но на этом гонения и преследования фамилии Ладинских не закончились, члены их многочисленного семейства были рассеяны по необъятным просторам России, кто-то сумел выбраться и в Зарубежье и рассказать там об этом жестоком злодеянии блюстителей новых законов и порядка. Псковский синодик и Книга Памяти жертв политических репрессий свидетельствуют об аресте и расстреле в 1938 году дяди и двоюродного брата о. Владимира Ладинского, священников церквей села Дубровно Порховского уезда и поселка Минницы Новгородской области, также носивших имя Владимир.

Троицкий собор в Острове XVIII век, современный вид

 Стараниями нынешнего настоятеля Островского Свято-Троицкого собора, Благочинного приходов Островского района Псковской области, архимандрита Сергия (Сосновского) в дар от Русской Православной Церкви за границей, где он был прославлен и канонизирован, как ново-представленный святой православной церкви, в 2003 году была доставлена в его родной город Остров икона Святого новомученика Островградского священника Владимира. же, пока ещё, к сожалению, отсутствует день поминовения этого новоявленного мученика Российского, память которого свято чтут в зарубежье православные христиане. Но с установлением канонического общения между иерархами Русской Православной Церкви, следует надеяться, что это несоответствие будет устранено и согласовано.


1-е воскресение после 7-го февраля -
День поминовения святых новомучеников
канонизированных Русской Православной Церковью